2016년 지방직 국어 기출 풀기

합성어는 어근(실질형태소)과 어근(실질형태소)이 합쳐진 말이다. 합성의 방법이 국어의 통사 구조와의 일치 여부에 따라 통사적 합성어와 비통사적 합성어로 나뉜다. 단어의 형성 방법이 국어의 통사 구조와 일치하지 않는 합성어를 ‘비통사적 합성어(① 어미 생략, ② 부사 + 명사의 결합)’라 한다.
· ‘덮밥, 짙푸르다’는 국어의 일반적인 통사 구조와 일치하지 않기 때문에 ‘비통사적 합성어’이다.
‘덮밥(덮- + 밥)’: ‘덮다’의 어근 ‘덮-’이 관형사형 어미 없이 바로 어근 ‘밥’과 결합하였기 때문에 비통사적 합성어이다.
‘짙푸르다(짙- + 푸르다)’: ‘짙다’의 어근 ‘짙-’이 연결어미 없이 바로 ‘푸르다’와 결합하였기 때문에 비통사적 합성어이다.

‘어떤 분야를 대표할 만하다.’는 ‘내로라하다’의 동사가 바른 표현이며, ‘지나는 길에 잠깐 들 어가 머무르다.’의 의미로는 동사 ‘들르다(들르- + ㄴ)’를 바르게 활용하였고, 의존명사 ‘것’을 구어체 ‘거’로 표기한 후에 ‘여요(이어요)’로 바르게 표현하였다.

① ‘치뤄야→치러야’: ‘치르다’가 기본형이다. ‘ㅡ’ 탈락은 규칙 활용이므로, ‘치르-+-어야→치러야’로 써야 한다.

② ‘뒤쳐진→뒤처진’: 문맥상 ‘수준이 남보다 못하다’란 의미이므로, ‘뒤쳐지다(뒤쳐진)’이 아닌, ‘뒤+처지다(뒤처진)’을 써야 한다.
※ ‘뒤치- + 어지다 = 뒤쳐지다’는 ‘물건이 뒤집혀서 젖혀지다.’의 뜻이다. 문맥상 ‘뒤 + 처지다 = 뒤처지다’의 ‘어떤 수준이나 대열에 들지 못하고 뒤로 처지거나 남게 되다.’의 ‘뒤에 처지다’의 의미를 갖는 낱말이 적절하다.

④ ‘잠궈→잠가’: ‘잠그다’가 기본형이다. ‘ㅡ’ 탈락은 규칙 활용이므로, ‘잠그-+-아→잠가’로 써야 한다.

‘지금으로부터’: 조사끼리는 붙여 쓴다는 원칙에 따라 ‘으로’와 ‘부터’는 붙여 쓴다. ‘십여’: ‘십’ 뒤의 ‘-여’는 ‘그 수를 넘음’의 뜻을 더하는 접미사이므로, ‘십여’와 같이 붙여 써 야 한다.
‘십여 년’: ‘년’은 의존명사이므로, ‘십여’와 띄어 써야 한다. ‘여’는 접사이므로 앞 말에 붙여쓴다.

② ‘정한대로→정한∨대로’: ‘대로’ 앞에 용언의 관형사형이 왔기 때문에, 이때의 ‘대로’는 의존명사이다. 따라서 ‘정한∨대로’와 같이 띄어 써야 한다.
※ ‘대로, 만큼, 뿐’은 앞에 용언이 오면 의존명사로 띄어 써야 하고, 앞에 체언이 오면 조사로 붙여 써야 한다.

③ ‘요청시→요청∨시’: ‘시’는 ‘경우’란 뜻을 가진 의존명사이다. 단어끼리는 띄어 쓴다는 띄어쓰기 원칙에 따라 ‘요청∨시’와 같이 띄어 써야 한다. ‘재조정 하여야→재조정하여야’: ‘재조정’ 뒤에 붙어 ‘하다’는 접미사이다. 따라서 ‘재조정’ 과 붙여 써야 한다.

④ ‘추진력∨마저→추진력마저’: ‘마저’는 ‘이미 어떤 것이 포함되고 그 위에 더함’의 뜻을 나타내는 보조사이다. 조사는 체언에 붙여 써야 하므로, ‘추진력마저’와 같이 붙여 써야 한다.

㉡을 기준으로 앞에서는 ‘창의적 사고’를 개인의 독창적 생각으로 봤다면, 뒤에서는 ‘창의적 사고’가 개인의 독특한 사고에서만 비롯되는 게 아니라고 보고 있다. 즉 두 문장의 관계는 ‘역 접’에 해당하므로, ‘그러나’의 사용이 자연스럽다. ‘또한’은 덧붙일 때 쓰는 말이므로, 문맥상 부자연스럽다.

① ‘돌파하다’와 ‘탈피하다’는 모두 ‘벗어나다’란 의미를 갖고는 있다. 그러나 ‘어떤 상황이나 상태에서 벗어나다’란 뜻은 ‘탈피하다’만 갖고 있기 때문에 ‘탈피하는’으로의 수정은 적절하다.

③ ㉢이 사용된 문장의 주어는 ‘더욱 중요한 것은’이다. 따라서 주어에 어울리는 서술어 ‘길러 진다는 점이다.’로의 수정은 올바르다.

④ 위 글의 필자는 ‘창의적 사고’가 사회적․문화적 환경과 적절한 교육을 통해 길러진다고 보 고 있다. 따라서 ㉣에는 ‘비판적 사고’가 아닌, ‘환경과 교육’의 중요성에 해당하는 내용이 와 야 한다.

‘否’는 ‘아니다’의 의미일 때는 ‘부’로, ‘막히다’의 의미일 때는 ‘비’로 읽는다.
‘否運’은 ‘막혀서 어려운 처지에 이른 운수’란 뜻을 가진 한자어로, ‘否’가 ‘막히다’의 의미로 쓰였다. 따라서 ‘否運’의 ‘否’는 ‘비’로 읽어야 한다.

나머지는 모두 ‘아니다’의 의미이므로, ‘부’로 읽는다.

밑줄 친 부분을 통해 위 글의 필자가 ‘말’보다 ‘생각’을 더 우위에 두고 있음 즉, ‘사고 우위 론’임을 알 수 있다. 따라서 ‘생각’을 ‘말’로 다 표현할 수 없다는 ③이 ‘사고 우위론’의 예로 적절하다.

② 언어의 자의성

찬반 입장을 나누어 이야기를 하는 것은 ‘토의’가 아니라 ‘토론’이다. ㉠은 ‘토의’의 한 유형 이므로, 그 설명이 적절하지 않다.

① ㉠, ㉡ 모두 전문가가 참여하고, 청중과의 질의·응답 시간을 가진다는 것을 ‘전문가가 참여 한다는 점, 청중과 질의․응답 시간을 갖는다는 점에서는 패널 토의와 그 형식이 비슷하다.’를 통해 확인할 수 있다.

② ㉠, ㉡ 모두 ‘토의’의 한 유형이다. ‘토의는 어떤 공통된 문제에 대해 최선의 해결안을 얻 기 위하여 여러 사람이 의논하는 말하기 양식이다.’ 부분을 통해 확인할 수 있다.

③ ㉡은 ‘전문가가 토의 문제의 하위 주제에 대해 서로 다른 관점에서 연설이나 강연의 형식 으로 10분 정도 발표한다는 점에서는 차이가 있다.’ 부분을 통해 확인할 수 있다.

‘야성, 힘, 귀기’는 없고, ‘감정의 재’만 있다는 말을 통해 ‘감정의 재’가 ‘기괴한 감정이 느껴 지지 않는 연주임’을 짐작할 수 있다.

① 위 글에서 알 수 없는 내용

② ‘피아노에서 울려 나오는 음향은 규칙 없고 되지 않은 한낱 소음에 지나지 못하였습니다.’ 를 볼 때, 악보와의 일치 여부는 중요하지 않음을 알 수 있다.

③ 위 글에서 알 수 없는 내용

‘소년’이 대화를 주도하면서 상대방의 관심을 끌어들이고 있다. 따라서 ②의 설명은 적절하다.

① ‘소년’이 대화를 주도하면서 상대방의 관심을 끌고 있기 때문에 관심사가 달라서 대화가 지속되지 못한다는 설명은 적절하지 않다.

③ ‘소년’이 묻고, 상대가 모른다고 하면 다시 소년이 답하기를 반복하는 형식이다. 다만, 상대방의 질문에 답하는 가운데 현실의 문제점을 확인하고 있다는 설명은 적절하지 않다.

④ 의견 차이가 제시되지 않았을 뿐더러, 절충점(합의점)을 찾아내고 있지도 않다.

남의 말을 경청하는 것은 ‘공감적 듣기’의 한 방법이다. 학생들이 ‘공감적 듣기’를 한 결과 교수의 수업이 변했고, 그 결과 학생들의 수업 태도도 변하게 되었다. 이를 통해 ‘공감적 듣 기’가 중요하다는 것을 확인할 수 있기 때문에 제목으로 ④가 가장 적절하다.

①, ② 학생끼리, 또는 교수끼리의 의사소통에 대한 언급은 없다.

③ 약간의 미소, 고개 끄덕임, 시선 맞춤 등은 ‘비언어적 메시지’에 해당한다.

속담의 뜻을 모르더라도, ‘허세를 부리려는 심리’라는 부분을 통해 ③임을 짐작할 수 있다.

‘개재→계제’: ‘단계, 절차’라는 의미로 쓰였다. 그런데 ‘개재’에는 ‘단계, 절차’라는 의미가 없기 때문에, ‘단계, 절차’라는 뜻을 가진 ‘계제’로 수정해야 한다.

① ‘식물’에 쓴 말이므로, ‘자생하다’의 쓰임은 옳다.

③ 문맥상 ‘성공과 실패’란 의미이므로, ‘성패’의 쓰임은 옳다.

④ ‘같거나 비슷한 예.’ 혹은 ‘이전부터 있었던 사례.’라는 의미이므로, ‘유례의 쓰임은 옳다.

‘명사’는 사물의 이름을 나타내는 품사이다.
㉠ 사물의 이름을 나타내는 품사로
㉡ 뒤에 조사를 취하며,
㉢ 앞에 관형어의 수식을 받는다.

① ‘타율’, ‘한’, ‘독보적’, ‘기록’ 4개 명사

② ‘상자’, ‘것’ 2개 명사

③ ‘친구’, ‘외’, ‘사람’ 3개 명사

④ ‘모퉁이’, ‘얼굴’, ‘이’ 3개 명사

‘모자람이 없이 넉넉하게’란 뜻을 가진 ‘충분히’의 ‘충분’의 한자는 ‘充分(찰 충, 나눌 분)’이다.

① ‘規正→規定’: ‘規正(법 규, 바를 정)’은 ‘바로잡아서 고침.’이란 뜻이다. 그런데 문맥상 ‘규칙’이란 의미이므로, ‘規定(법 규, 정할 정)’을 써야 한다.

② ‘救助→構造’: ‘救助(구할 구, 도울 조)’는 ‘구하다’란 의미이다. 그런데 문맥상 ‘짜임’이란 의미이므로, ‘構造(얽을 구, 지을 조)’를 써야 한다.

④ ‘懸賞→現狀’: ‘懸賞(매달 현, 상줄 상)’은 ‘무엇을 모집하거나 구하거나 사람을 찾는 일 따위에 현금이나 물품 따위를 내걺. 또는 그 현금이나 물품.’을 이르는 말이다. 그런데 문맥상 ‘현재 상태’란 의미이므로, ‘現狀(나타날 현, 형상 상)’을 써야 한다.

‘후생가외(後生可畏)’는 젊은 후학들을 두려워할 만하다는 뜻으로, ‘후진들이 선배들보다 젊고 기력이 좋아, 학문을 닦음에 따라 큰 인물이 될 수 있으므로 가히 두렵다’는 말이다. 따라서 선배들에게 예의를 차릴 줄 모르는 상황을 빗대기 위해 쓰기에 부적절하다.

① 겉과 속이 다를 수 있다는 의미로 썼기 때문에 적절하다.

② 다시 일어날 수 없게 되었다는 의미로 썼기 때문에 적절하다.

③ 망설이다가란 의미로 썼기 때문에 적절하다.

영수의 ‘개인들이 자신의 정보를 잘못 관리한 책임까지 은행에서 진다는 것은 문제가 있습니 다.’라는 말을 볼 때, 영수는 ‘개인’에게 책임을 돌리고 있다. 반면, 민수는 소비자의 책임을 인정하면서, 보다 근본적으로 정부 차원에 해결책이 필요하다 고 주장하고 있다. 따라서 ①의 설명이 가장 적절하다.

② 영수는 일차적 책임은 ‘소비자(개인)’에게 있다고 보고 있다.

③ 영수와 민수 모두 ‘은행 차원에서 노력하고 있다’는 내용은 언급하지 않았다.

④ 민수가 ‘정부’의 역할을 강조한 것은 맞지만, ‘영수’는 ‘은행’이 아닌 ‘소비자(개인)’에게 그 책임을 돌리고 있다.

동양과 서양 모두 ‘위기’를 잘 해결하면 ‘기회’가 될 수 있다는 관점으로 보고 있다.

① ‘미리 대처해야 한다’는 언급은 없다. ‘위기 상황’에서 어떻게 대응해야 하느냐에 대해서 말하고 있을 뿐이다.

③ 위기가 지나면 기회가 올 수도 있다고 보고 있다.

④ 위기가 욕심에서 비롯된다는 언급은 없다.

주몽을 없애자는 ‘대소’의 말을 무시하고 왕이 주몽에게 좋을 말을 주어 기르게 했다.

① 유화가 귀양에 처해진 이유가 해모수와 사통하였기 때문이라고 나와 있다.

② 유화가 임신을 하게 된 이유는 햇빛이 비추었기 때문이라고 나와 있다.

④ ‘교통하다’는 ‘소식이나 정보를 주고받다.’란 의미이다. 하늘을 향해 주몽이 자신의 신분을 밝히자 물고기와 자라가 다리를 만들어 길을 건널 수 있게 된 부분을 통해 확인할 수 있다.

밑줄 친 말을 풀어 설명한 부분은 ㉠ ‘개인적 자아의 독립을 포기하고(즉 자기만의 의견을 포기하고)’, ‘자기 이외의 어떤 존재에 종속되고자 하는 것(주어진 언론 매체의 의견을 무비판 적으로 수용하는 태도)’이다. 이를 통해 ③이 가장 유사함을 알 수 있다.
서술자는 이런 또 하나의 경향으로 ㉡ ‘상대방을 자신에게 복종시킴으로써 심리적 안정과 만 족을 얻으려는 형태’도 언급하고 있으나 선택지 가운데 이와 유사한 유형은 없다.

② 밑줄 친 부분과 유사한 태도가 되려면 ‘아이’의 견해를 ‘어른’의 의견에 복종시켜 자신의 심리적 안정과 만족을 얻으려는 형태의 예가 되어야 하고, 그렇다면 서술자가 언급한 후자의 사례가 될 수 있다.

용어의 개념을 ‘정의’하는 방법은 제시된 글에서 사용되지 않았다.

① 3문단의 ‘그렇다면 진짜 이유는 무엇일까? 가장 설득력 있는 설명은 다음과 같다. ~ ’ 부분에서 ‘자문자답’의 형식을 확인할 수 있다.

③ 1문단의 ‘가령, 사람들이 여전히 담배를 피우고 싶어 하기 때문에 그런 현상이 생긴다는 주장을 들어 보자. 일견 수긍되는 점이 있다. ~ 그러나 그것만으로는 아메리카 사회가 시가를 피우는 사람들에게는 관대하고, 궐련을 피우는 사람들에게는 관대하지 않은 까닭을 설명할 수가 없다.’ 부분을 통해 확인할 수 있다.

④ 2문단에서 ‘궐련’을 피우는 사람과 ‘시가’를 피우는 사람을 비교하면서, ‘시가’를 피우는 사람에게 사람들이 눈살을 찌푸리지 않는 이유(궐련이 보건 당국에 의해 죽음의 상징이 되어 상류층 사람들에게 즉각적인 반향을 일으킨 바 있음)를 3문단에서 밝히고 있다.